热点资讯不“扎根”的数字游民，若何赋能中国乡村？
2022年10月，我在浙江安吉溪龙乡的DNA数字游民公社住了一周，第一次深度构兵国内的数字游民群体和他们的社区。那时，“数字游民”在外交媒体上已频频出现，不少东谈主有趣并预防这种看似目田的生存状态。
来自五湖四海的他们，从城市来到乡村的主义也各不相通。令我惊诧的是，一部分数字游民和乡村产生了奥秘的“化学反应”，将乡村视为“新业绩”。在《隐居乡村，他们不作念“数字游民”》一文中，我记载下一个切片。
下层政府横暴地嗅到数字游民对中国乡村的价值。据不完满统计，三年来，上海金山、浙江安吉、浙江丽水、江苏扬州、安徽黄山、四川资阳、海南海口等十余个省市，王人推出了议论的赞助计策。
政府青睐的背后，是中国乡村对数字化东谈主才的渴求。2025年中央一号文献指出，“荧惑和教导城市东谈主才服务乡村”。《2025年数字乡村发展管事重点》中也说起，要“多措并举培育壮大数字乡村东谈主才军队”。
关联词，一个问题随之暴露：三年前我清楚的不少数字游民中，有的东谈主为了体验不同风土情面而频繁更换居住地，并不会永劫刻停留在某一乡村。
那么，这群流动性强、宝贵目田的数字游民，若何才能确凿参与中国乡村的开垦？被政府看好的他们，又会际遇哪些“水土顽抗”的逆境？
三年后的今天，我和数字游民、数字游民社区运营者、下层政府以及高校学者聊了聊，试图搭建起数字游民群体和场地政府之间灵验相易的桥梁。
“流动”的东谈主才
孙启超不会猜度，正本在大城市管事的他，如今会在黄山黟县三合村，给村支书拍短视频。
两年前，他从一家教培公司离职，来到DN黄山数字游民公社。在和他的交谈中，我看到年青东谈主看待乡村的另一种视角——不是“退路”，而是“契机”。
“如本年青东谈主运转‘畛域返乡’，年青东谈主越多的乡村越有发展后劲。”孙启超在和土产货东谈主交流中发现，“契机”就藏在他们司空见惯的事物中。比如茶叶，“当地东谈主不以为是资源，但我信托原产地的农居品一定能讲出好故事”。
孙启超将我方打造的一门关联短视频变现的课程无偿共享给社区里的游民们。95后驻村干部小鹏得知后，邀请他给村里拍短视频。
两个年青东谈主的合作就此运转，不仅给村支书拍短视频，还给土产货茶叶作念品牌假想和运营。
三合村以茶叶拔擢为主要产业。以往农民将加工后的茶叶斡旋卖给收购商，零落阛阓谈话权。如今，孙启超带着大山里的茶叶走向各大展会，现在销售额已达数万元，比农民们胜利卖的价钱普及至少15%。
游民们摆摊售卖三合茶。受访者供图
黟县现存5家不同主题的数字游民社区，还设立了数字游民管事专班，出台《营救数字游民共居共创计策10条（试行）》，但愿诱导更多数字游民前来。第一步是激活“流量”，形成汇注效应，拉动文旅消费；第二步则但愿把“流量”更动为“留量”，让外来东谈主才确凿扎根，与场地产业共成长。
可数字游民的强流动性，让下层政府感到辣手。孙启超就常被下层干部问起，“淌若你们走了，技俩若何办？”
“咱们深信是会走的。”孙启超照实回话。
一位中西部地区的下层干部也默示，数字游民的流动性对当地产业和乡村开垦鼓舞有限，部分数字游民社区神志完备却东谈主气冷清，与当地零落互动。“这些王人不是下层政府所祈望的。”他说。
乡伴文旅集团首创东谈主朱胜萱有近二十年乡村运营训导。他在江苏昆山的计家墩逸想村设立了数字游民社区。我把这个费心抛给了他，却得到截然违背的谜底：“我以致荧惑他们更快地流动。”
如今的逸想村已有不少民宿主扎根，但朱胜萱认为，他们为乡村带来的活力到了瓶颈期，他但愿数字游民能带来新的产业发展契机。
别称AI从业者想在村里举办“黑客松”培训技俩。该技俩需要从业者在短时刻内通过团队联接编程，开发改进技俩。乡村宽松的环境赶巧恰当短期的集结创作。现在，培训已举办两期，均是依托数字游民引入的资源。第三期正在筹备中。
“黑客松”AI培训。受访者供图
“扎根”执念
“管事的持续性不在于某个东谈主，而在于握住地有东谈主作念。数字时髦时间的东谈主才要像河流一样流动起来，但河流从不缺水。数字游民给乡村带来的契机、资源和影响力，在政府考查体系中无法被评估。”朱胜萱直言。
他将数字游民比方为“一种深度的乡村东谈主才振兴模子”。他曾与不少下层政府对接，发现对方诚然对数字游民很感意思意思，可在落实进程中却阻力重重。
最大的阻力在于永久以来对东谈主才“扎根”的执念。传统想维民俗将永久驻村者缔造为典型，好像只须“留住”才有价值。但在朱胜萱看来，当下中国乡村恰是因为东谈主才“从城市到乡村”的单向流动，堕入诸多发展费劲。反不雅城市，东谈主才流动才是常态。乡村亟需多元化东谈主才，数字游民群体恰是其中一类。
“扎根”执念源于下层政府在东谈主才引进与产业发展所面对的硬性方针要求，而数字游民手脚流动东谈主才，其“不细则性”与政府诉求之间存在自然矛盾。
某州里精致东谈主事管事的干部坦言，发轫他们对数字游民进村并不看好。游民社保大多不在当地交纳，创业收尾也随机在当地更动。东谈主才引进方针仍需靠第三方公司达成。
在政府的考查体系里，传统招商引资模子以企业数目、投资金额、税收创造等为方针，民宿、康养、文旅等常见的乡村产业均契合该体系。关联词，数字游民多无公司主体，难以纳入考查。
“考查问题不惩办，数字游民为政府带来的只须影响力，难以助力执行发展，临了变成‘倏得的狂欢’”，朱胜萱坦言。
尽管各地推出了一系列针对数字游民的东谈主才赞助计策，但游民们的“体感”并不彊。乡村东谈主才计策的诱导力远比不上一线城市。有游民直言，一些所谓的赞助计策看似吵杂，实则零落实质性营救。
中国农业大学教训唐丽霞指出，刻下场地政府仍沿用传统东谈主才引进模式，将数字游民视为借助互联网创业的后生群体。执行上，“有东谈主才”与“有东谈主才持续驻留”是不同认识。现存东谈主才计策多是“斡旋决议”，零落针对数字游民这一新式东谈主才的细分假想。
她提议，倘若独特探索以数字游民赋能乡村发展的改进模式，场地政府可探讨进一步细化东谈主才计策，秉持“不为我统共，但为我所用”的理念，挖掘数字游民为乡村带来的独有价值。
国内一高校调研团队曾给想要诱导数字游民的下层政府提议称，数字游民更多是用于诱导东谈主才的“噱头”。关于下层政府而言，要实现永久留东谈主，要害在于提供优质服务。数字游民自觉在乡村开展步履的同期，下层政府可从中筛选优质技俩进行孵化，鼓舞其与土产货产业细密结合。
为顺应数字时间东谈主才流动的秉性，多方主体也王人在探索。
在孙启超看来，年青东谈主之是以不肯回乡，是因为在闾里赚不到钱。他缱绻改日多给土产货年青东谈主作念时期共享，团队里面的资源也会公开，让年青东谈主在闾里就能创业。
黟县下层干部告诉我，数字游民在当地的停留时刻多在半个月至三个月。发轫，他对若何围绕短期停留群体开展管事也有困惑。如今，黟县通过产业联结机制破题，借助天下性东谈主才生态系统“游牧岛”线上平台，与数字游民达成合作。
据先容，该平台由NCC黑多岛数字游民社区搭建，且平台内链接入驻了天下多派系字游民社区，注册的游民东谈主数达十万东谈主。若当地产业发展有需求，政府可在平台上通过“揭榜挂帅”机制发布任务。
据我了解，现在通过这一机制，已策动奉行步履技俩18个，完成“揭榜挂帅”任务22个，竣事资金54万元，带动“五黑”居品、稻田咖啡等销售额超600万元。这种依托互联网开展管事的模式受数字游民去留影响小，游民们也可持续赋能土产货发展。
线上平台发布的数字乡建技俩。
好的社区是“进口”
多数数字游民会聘用自如的社区驻留。对下层政府而言，社区手脚看得见、摸得着的东谈主才采集体，比分离的个体更恰当成为开展东谈主才服务与产业对接管事的捏手。
深圳大学一学生团队曾作念过关联数字游民社区的田园探问。他们依据不同的发展模式，将数字游民社区画分为“自然滋长的原生态社区”和“政府主导下的社区”。
在云南大理，政府的营救相对有限，也未设立考查方针。在自然滋长的氛围下，数字游民目田发达才能，为乡村发展注入能源。
深圳大学团队曾赶赴大理NCC社区调研，那时正在办白族女性展。受访者供图
而在部分地区，下层政府淘气介入数字游民社区开垦，却往往导致社区发展偏离初志。
正本以目田、活泼为秉性的游民生态，被纳入传统招商引资模式。朱胜萱不雅察到，许多社区发轫是松散的游民采集，但在政府的鼓舞下变成了打着数字游民旗子的“东谈主才孵化器”，住的也不是确凿的数字游民。
过度介入也激励游民不悦。他们需奢华多数时刻交接多样观看。有东谈主响应，晚上9点还有指挥观看，办当事者谈主员以致胜利进入游民寝室。
我磋磨一些下层干部，若何聚合“数字游民社区”。有东谈主告诉我，“便是个民宿”，似乎将“社区”的认识浅陋化了。
在与多位游民潜入交流后，我发现，他们率先奔赴乡村，是被振奋和物价所诱导，而确凿让他们欢快永久扎根乡村的，是在社区里际遇了志同谈合的伙伴。
在中国，大部分数字游民倾向于“抱团取暖”。因此，社区不仅是民宿，更应是一个承载着深度东谈主际关系的空间。
国内较为活跃的数字游民社区，王人郑重“社群”的打造，以“生态想维”构建东谈主与东谈主之间的议论。这一进程既需要时刻的千里淀，也充满了变数。
DNA数字游民社区里，游民们晚上开设了许多步履。朱雅文 摄于2022年10月
许崧是国内最早涉够数字游民社区创建与运营的实践者之一。三年前，我与他一同赶赴浙江某地谈合作。当地指挥缱绻将闲置空间变嫌成数字游民社区，磋磨许崧需要提供哪些营救，但这风光作最终不欢而散。
失败的主要原因是，下层政府大多秉持“标的导向”想维，祈望得到可预期、可量化的收尾。但搭建以“情面”为基础的社区，能留住几许游民是未知数。“就像种苹果，即便把泥土、光照、水分等前置条目王人准备适应，苹果最终长成什么样，谁也无法精确限定。”许崧说。
自然，也有下层政府坚毅到这是一个更动率问题。在筹备DN黄山数字游民公社时，当地指挥明确表态，“这是咱们给黄山买的一张彩票”。
许崧说，虽无法保证统共来到社区的年青东谈主王人能扎根，但只须社区搭建得好，总会有东谈主聘用留住，为场地发展注入活力。
“数字游民和返乡后生不同，不是本村东谈主。淌若社区无法带来逍遥感和得到感，他们也就打打卡走了。因此，好的社区是一个‘进口’，让游民欢快低成土产货在乡村生存一段时刻，老到左近环境，结交新的一又友，增多他们与乡村的黏性。”许崧说。
如今，越来越多下层政府坚毅到，相较于计策，社区的运营景况才是决定游民停留时长的要害。因此，专注于数字游民社区运营的第三方企业越来越多。
关联词，运营团队的理念与政府诉求之间尚需磨合。若何均衡运营团队的特色与政府的发展筹画，成为亟待惩办的课题。
“再社会化”
即便政府通过搭建线下社区或线上平台尝试与游民开展合作，在具体技俩中，阻力还是存在。
孙启超刚到村里时，接不到恰当的政府技俩。这类技俩往往资金未几、铁心不少。以短视频拍摄为例，对方要求制品需确保一定的播放量，而在业内，播放量不错购买，一朝有了硬性要求，创意和才华反而不是刚需。在孙启超看来，有想法的年青东谈主对此不会感意思意思。
即便接下技俩，也面对着崇高的“千里没成本”。多位游民说起，尽管他们积极接续乡村开垦技俩，但沟正常不堪利，不时际遇技俩在职意阶段被叫停的情况，前期干预也付诸东流。
“钱少、铁心多、考查僵化”，数字游民们认为，这一考查机制违反了创意管事的礼貌。
一下层干部对此默示，中国乡村各地发展各异显耀，部分地区县级财政压力广大，设立方针是但愿每一笔资金王人能精确落地、发达实效，这是现实考量。
另外，政府与目生的游民群体建立信任需要时刻。
孙启超曾磋磨当地干部，黄山有这样多游民及社区，为何聘用与他们合作？回话是，“有些社区想胜利赢利，收钱干活。”也有下层干部认为，政府和数字游民合作的前提是，游民先要作念出收效，而不是一味提取资源。
自从团队和三合村合作后，不少村落也向孙启超抛来橄榄枝。他发现，每次政府先容他们是数字游民后，王人会补上一句，“这个团队作念了三合茶”。
孙启超感触，确凿想在乡村有所发展，不是靠“数字游民”的热度，而是靠技俩正名。前期势必需要干预时刻、元气心灵，以致财富，让政府看到游民们的智力。
“许多年青东谈主因为在职场被PUA惯了，认为我方要收钱再干活。‘收钱管事’自己莫得问题，但在现在的乡村环境中难以成立，政府对你不老到、不信任，也会记忆你是不是来骗钱的。”孙启超默示。
“政府和本钱更倾向于旱苗得雨，而非镌脾琢肾。”多位游民对此默示无奈。朱胜萱提议他们换个视角看问题：数字游民得作念相宜阛阓礼貌的事，后续营救才会水到渠成。若一运转就指望外部营救，反而讲明模式不能持续。
孙启超接续的政府技俩，为老街打造网红打卡点。受访者供图
不外，孙启超照旧但愿下层政府偶尔能“旱苗得雨”：“尽可能开释技俩，供游民实操。技俩考查不错愈加活泼，采纳创意和一定的容错率。同期给游民少许资金，这其实是一种招供。”
唐丽霞指出，数字游民手脚新惹事物，融入乡村发展面对诸多适配问题。乡村社会与城市有迥乎不同的运行轨则，政府管事逻辑和企业模式也各异显耀，游民到乡村需履历再社会化进程。土产货政府和社区可提供针对性培训，匡助游民了解政府运作机制、行政顾问要求以及乡土社会秉性，普及其顺应乡村环境的智力。
正在“双向奔赴”
唐丽霞指出，数字游民“返村”征象是臆想乡村振兴收效的重要方针。已往，受城乡二元结构铁心，稠密事务的开展被局限在城市。如今，中国乡村基础神志与众人服务水平大幅普及，尤其是数字化基础神志接续完善，电商、物流等实现城乡无缝对接，逍遥了年青东谈主对生存模式便利性的需求，冲破了城乡在物理与功能层面的隔膜。加之乡村生存成本较低，进一步增强了诱导力。
数字游民入驻乡村后积极构建自身业态，乡村则为其业务拓展提供精深空间。他们凭借改进活力与数字时期，反向驱动乡村新产业、新业态荣华发展。
黟县数字游民管事专班的下层干部先容，当地东谈主口约7万东谈主，文旅资源丰富，返乡创业的年青东谈主不少，但多是作念餐饮和民宿，业态较为单一。黟县政府但愿更有创意的年青东谈主能在自媒体内容创作、农居品品牌营销等领域发力，赋能乡村发展。
这些领域在阛阓上已有进修服务体系，数字游民并非专科对口、具备齐备服务智力的主体。可现实是，受制于资源对接的壁垒，乡村往往无法触达专科公司，即便能触达，也管事不起成本。以三合村为例，孙启超了解到，村里每年用于乡村开垦的议论补贴款项仅为10万元傍边。
游民们给村干部拍视频。受访者供图
比拟之下，数字游民活泼且时期多元，构成的团队兼具多方面智力，不像企业那样有固定运营成本和高服务费，更欢快以较低成本为乡村农居品提供定制化服务。
三年前在安吉，我与许崧探讨过数字游民独有的坐蓐模式。
他告诉我，数字游民以个东谈主为单元，凭一台电脑就可管事，是典型的单兵坐蓐模式。在社区里褂讪伙伴后，他们便临时组队，形成一种活泼协同的“海盗船”式关系——因技俩而聚，结项后自动驱散。
如今，在许崧参与开垦的安吉和黄山的数字游民社区里，这样的“海盗船”越来越多。他们的技俩不仅起首于城市，也起首于乡村。
朱胜萱辅导，并非统共乡村王人恰当打造数字游民社区或发展数字产业。执行上，数字游民更恰当鼓舞已有一定基础、处于发展瓶颈期的乡村进一步发展。这些乡村大多溜达在大城市左近，虽基础神志完善，但在东谈主才诱导和产业发展上显得乏力。
自然，一些“双向奔赴”也在悄然发生。为了加强土产货后生与游民们的议论，黟县与数字游民社区合作开办黟县后生夜校，通过体系化课程，逍遥土产货后生时期普及需求。孙启超曾接纳邀给村支书和驻村干部教师电商运营和短视频拍摄课程。
孙启超在给下层干部们培训。受访者供图
“‘数字游民’本体上为年青东谈主提供了一次从头聘用东谈主生旅途的契机。尽管个体并不会永久‘流动’，但现在国内这一群体的总体畛域趋于自如。刻下，数字游民助力乡村振兴在中国尚属新颖模式，天下层面尚未出台针对性计策，各地正积极开展不同模式的探索实践，收效仍需不雅察。待模式进修后，数字游民概况会被归纳为一种特定东谈主才类型。当下，数字游民与政府王人处于摸索阶段，需共同探索契合两边需求的发展旅途。”唐丽霞默示。
（实习生李睿逸、深圳大学学生张馨月、学生吴芷毅、复旦大学学生张想源对本文亦有孝顺）